Umetnost posnema življenje, bi rekel Aristotel, če bi govoril angleško. Grški filozof je pojem mimezis opredelil kot posnemanje in popolnost narave. To je način razumevanja videnja in mišljenja, ki se je prenašal skozi stoletja - nekaj vidiš, nekaj naslikaš. Svet je tam in umetnost ga predstavlja. Angleško podeželje obstaja. John Constable ga kopira.
lahko uporabljate tipkovnico in miško na ps4
Glej sorodno Duševne bolezni v video igrah in zakaj moramo biti boljši Kako nas igre, kot so The Walking Dead, spremenijo v naslonjače filozofov SOMA, BioShock in grozljivke: kako igre izkoristijo naše notranje strahove Leta 1889 je objavil Oscar Wilde
(Zgoraj: Hay Wain, John Constable)
Wilde je zapisal, da življenje bolj posnema umetnost kot umetnost. Ogledamo si sliko ali preberemo roman in podaja način, kako ga vidimo. Svet razumemo skozi objektiv umetnosti, ki smo jo doživeli. Če je v Londonu megla, se zdi, da življenje posnema Bleak House . Če je lep sončni zahod, življenje strga JMW Turnerja. Angleško podeželje je drugorazredna kopija Constable slike.
Obravnavanje življenja kot igre
Za mnoge od nas so video igre predstavitve, ki jih doživljamo vsak dan. V smislu življenja, ki posnema umetnost, če ste odraščali ob igranjuTetrisverjetno boste spakirali avtomobilski prtljažnik, kot da zložite vrtljive, raznobarvne bloke. Če ste odraščali zFrogger, boste videli vsako prometno križišče kot izziv. Če ste kdaj zlomili senčnik svojih starih staršev, rekli napačno ime, poljubili napačno osebo, se zmotili, storili kaj slabega, boste verjetno razmislili o možnosti nalaganja shranjene igre, shranjene v bankah neke nevidne , vseprisoten pomnilniški sistem v oblaku.
Osebno sem odraščal ob pustolovskih igrah, kot jeOpičji otok,Zlomljen mečinGrim Fandango, tako da se vsake toliko časa približam situacijam v smislu ugank predmetov in razvejanih poti pogovorov. Moji žepi so moj inventar. Pogovori so vrsta razvejanih poti dialoga. Če vam je bolj znanoMinecraftkotOpičji otok, boste verjetno videli kartico Oyster, kovance in drobce v žepu kot predmete, ki čakajo na kombinacijo. Veliko igrajteFallout 4, in postaja težko, da rezervnih vijakov z vaše mize IKEA ne vidite kot dragocene predmete, ki jih je treba kopičiti. Igre so lahko drugačne, vendar je težnja enaka: igranje iger in življenje se začneta zdeti kot posnemanje njihovih sistemov.
(Zgoraj: Grim Fandango)
Življenje ni urejena izkušnja. Nered je. Potiskanje imitacije življenja do skrajnosti kmalu izda, kako neustrezno zadrževanje igre je v soočanju s skoraj neomejenimi možnostmi situacij iz resničnega sveta. Da bi to težnjo pripeljal do logičnega zaključka, sem se odločil, da bom situacijo v resničnem življenju obravnaval tako, kot da gre za pustolovsko igro s točko in klikom. Našel sem vrata in moškega. Moral sem mimo človeka, da sem dobil vrata. V resničnem svetu bi našel drugo pot v stavbo, vendar bi se v igri lotil izziva kot uganke, ki jo je treba rešiti - izkušnje, ki je strukturirana okoli eksplicitnih, omejenih, rešljivih sistemov. Ni se dobro končalo, kot lahko ugotovite iz zgornje galerije.
Preslikava simbolne mreže
Realni svet se seveda fizično ne sestavi okoli slik, knjig in video iger, ki smo jih doživeli. Kar se spremeni, je naše dojemanje in naš um se nagiba k temu, da se oprime struktur, ki nam pomagajo razumeti vrtinčasto maso vtisov, s katerimi se srečujemo vsak dan. Igre s svojo različno vrsto sistemov ponujajo prenosljiv model za razumevanje sveta.
kako razvrstiti gmail po velikosti priloge -
Psihoanalitik, akademik in avtor Josh Cohen mi pravi, da način, kako z igrami oblikujemo svet, veliko pove o tem, kako naš um izraža nezavedne impulze. Psihoanaliza naš um razume kot samozatajno in samozavajajoče, pravi. Naši najgloblji vzgibi so nam vedno izraženi v razseljeni obliki, tako da jih pogosto ne bi prepoznali kot svoje - sanje, ki so jim video igre tako pogosto (in včasih zavestno) podobne, so tu privilegiran primer, vendar to velja skoraj za vse oblike našega življenja, vključno s kulturnim.
(Zgoraj: Assassin’s Creed Syndicate)
Igre so v tem pogledu zanimive, ker jih tako zanima podzemlje psihičnega življenja - nasilje in agresija, spolnost, pohlep, rivalstvo, moč. Simbolične svetove in narativne okvire, ki jih ponujajo, lahko razumemo kot načine dramatiziranja in stika s temi vidiki nezavednega življenja. Omogočajo tako razkrivanje teh vidikov (mi smo lovec na junake / glave) itd. Kot njihovo prikrivanje (to je igra, namišljeni svet, ki nima nič skupnega z resničnim življenjem ali z mano).
Cohen mi pravi, da je vzpon iger kot kulturnega medija mogoče povezati s to težnjo in njeno uporabnostjo za razumevanje ogrožajočega sveta. V času, ko nas vsakdanje življenje v zunanjem svetu tako rutinsko izpostavlja grozo in nas na toliko načinov občuti negotovost našega življenja, je smiselno, da bi morale biti video igre vse pomembnejša kulturna oblika, pravi. Zagotavljajo pripovedno / simbolno mrežo, skozi katero lahko organizirajo to izkušnjo.
Lepota in groza
Wildeov prvotni argument je manj povezan z našimi mislimi, ki dojemajo sisteme, ki bi pomagali osmisliti družbene grozote, in bolj z lepoto. Zapoglejpri stvari se zelo razlikuje odvidenjestvar, je zapisal. Človek ne vidi ničesar, dokler ne vidi njegove lepote. Takrat in šele potem, obstaja. Njegova ideja je, da mi poglej pri drevesih in živih mejah na podeželju, mi pa ne glej lepota podeželja, dokler je Constable ne naslika. Imajo igre podoben odnos do lepote? Ali samo mi glej angleško podeželje po igranju The Chinese Room’s Vsi so odšli v zanos?
(Nad:Vsi so odšli v zanos)
Kakor koli že, ne glede na to, ali govorimo o lepoti ali grozo, so igre zemljevidi, ki jih uporabljamo za natančno določanje in distanciranje od nezavednih izkušenj. Svet je čudovit, grozljiv kraj in igre nam pomagajo organizirati te impulze na udobni razdalji. Kaj se dogaja v vrzelih med temi strukturami, je povsem druga stvar, ko se igre manj obračajo na Johna Constableja in bolj na Kazimirja Maleviča Črni kvadrat . Za reprezentativnega umetnika pa je resničnost vir navdiha in zdaj je na vrsti igranje igre.
Opomba : Ta članek je nastal v kratkem VideoBrains pogovor, ki si ga lahko ogledate spodaj.